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见善如不及,见不善如探汤

2020-01-27 | 人围观

  孔子说:“见善如不及,见不善如探汤。”意思是一见到善要认为赶不上似的急切寻求,见到不善就要像用手试沸水一样赶紧躲开。指导干部要心存畏敬,不要心存幸运。大众说,只要警钟长鸣,才华警笛不响。这些说的都是一个事理。

  ——2014年1月14日,《在第十八届中央规律检查委员会第三次全部会议上的讲话》

  【出处】(年龄)《论语·季氏》

  【原典】 孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。”

  【释义】 孔子说:“看到善事就惟恐来不及似的赶忙去做,看到不善的工作就仿佛碰着沸水那样立刻收手。我见过如许的人,也听取他们的忠言。”习近平总书记借此古训,提醒指导干部心存畏敬,方能行有所止。

  【阐释】

  很多人认为吉凶祸福多属偶然,但不知道这常常是由自己所积德恶招致的。《潜夫论》曰:“祸福无门,惟人所召。”那么人的吉凶福祸如何由自己招致呢?《尸子》曰:“从道必吉,反道必凶,如影如响。”也就是说,遵守道义秉公干事,就会有好的结果,否则就会遭受恶报,吉凶就像影子和回音一样牢牢追随着善恶心行。

  年龄时代的孙叔敖小时非分特别出曾经碰到过一条中间蛇,他怕蛇害人,就将其杀逝世掩埋起来。回家后二心情愁闷,母亲问如何回事。他说:孩儿据说见到中间蛇的人必然会逝世,明天我就见到了,生怕不能继续陪同您了。母亲得知原委后说:我据说存善心行事,必然会有恶报。你有损人利己的心量,必然会在楚国做一番大年夜事业的。后来孙叔敖果真掉掉落贤相沈尹茎的推荐,辅佐楚庄王成就了霸业。一心为人的好意展现在外,就是为公的义举,“同声响应,同气相求”,好意正举天然会感染公理之力互助、成就事业。孙叔敖“埋蛇享宰相之荣”被《史记》记录,标明的就是这个事理。

  眼光短浅、修养不够的人常常不以不善为羞耻,不害怕行不义的结果,不见到眼前好处就不宁愿做坏事,不遭到威慑就不知道收手,这就是《周易》所说的“小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩”,等到“恶积而不成掩,罪大年夜而不成解”的境地,就只能是桎梏扣到脖子上,锒铛入狱、申明狼籍了。汉朝的大年夜臣主父偃出身清贫,早年求官四周受挫,直到上书武帝被拜为郎中,一年以内掉掉落四次提拔。他末尾借用权柄报旧怨、行行贿,有人劝他不要太过分,他却说:我成年后游学四十多年不时不掉意,亲人不认我、宾客也不待见我,现在十分艰苦高人一等了,假设不能享用五鼎之食的荣华贫贱,不如遭五鼎烹杀而逝世。结果他一路肆无顾忌地滥用权柄、收行行贿,终究遭到灭族的处分。

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